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面对美国强势打压,伊朗政权为什么能始终屹立不倒?

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  伊朗作为中东的一个大国,它一直受到广泛关注。最令人惊讶的事情之一是它使用古老的政治和宗教统一体系。在这种制度下,国家的真正权力掌握在什叶派手中。什叶派神职人员的领袖是掌握伊朗军事力量和决策权的最高精神领袖。当选总统只是执行人。换句话说,伊朗伊斯兰共和国是一个宗教国家。

今天,在21世纪,仍有一些国家采用类似于中世纪欧洲社会的管理模式。伊朗真的很独特。

事实上,从伊斯兰教的历史来看,不难发现,在一千多年的历史中,没有任何伊斯兰政权掌握在祭司手中。

在伊斯兰革命爆发之前,伊朗是一个深受西方文明影响的高度世俗化的国家。这样一个国家实际上已经在一夜之间变成了一个政治与宗教融合的体系,这真的是一个惊喜。

为什么伊朗选择政治和宗教团结,为什么政权存在很长时间? Yun Shijun对每个人进行简要分析。

伊朗伊斯兰革命爆发的原因是,海湾的阿拉伯国家加入了美国,使伊朗的西部战线面临来自阿拉伯国家的严峻挑战。美伊联盟使伊朗面临来自苏联的巨大压力。伊朗面临双重压力。随着亲美国国王巴列维推动“白色革命”,伊朗的内部矛盾愈演愈烈,革命已经发生,巴列维王朝最终被推翻。

新的伊朗伊斯兰共和国解除了美伊同盟,并希望与苏联和解,以便集中精力于阿拉伯国家。

然而,尽管伊朗与苏联之间的矛盾有所缓解,但伊朗并未转向苏联;在美伊联盟破裂后,美国对伊朗的态度变成了制裁,同时大力支持阿拉伯军队;伊朗的国力。伊朗的危机变得更加严重。

在这种情况下,伊朗只需挖掘其内部潜力,打击阿拉伯军队。简而言之,社会资源集中在国家手中。首先,人民的财富充满了热情;第二,成年男子入伍。

有哪些方法可以在不引起公众抵制的情况下有效收集社答案是用意识形态来引导他们赚钱。

保守的意识形态与原教旨主义色彩不仅可以营造一种简单的社会氛围,压低人民的需求,减少消费,还可以利用中兴伊斯兰教的宗教狂热来激发人民的圣战。西方的世俗化不能做到这一点。

然而,意识形态的作用是渐进的,伊朗的外部压力迫使它立即做出改变。在这种情况下,伊朗的权力结构只能尽可能地倾向于宗教,利用宗教力量的形式迅速渗透到社会各个方面的影响。

事实上,在20世纪60年代和70年代,伊朗的宗教势力有逐渐向上发展的趋势。只是因为巴列维国王的强烈镇压才使其权力不再继续扩大。

然而,在20世纪70年代后期,伊朗的外部环境恶化,伊斯兰革命爆发,宗教势力上台。这是伊朗政治与宗教统一的内在内在性。

从外部看,伊朗采取政治与宗教相结合的制度,这有利于与阿拉伯人的游戏。

只有通过两种方式行动,伊朗才能在与阿拉伯国家的比赛中获胜。首先,增强自己的力量。第二是挖掘阿拉伯国家的角落。

在中东,伊朗有两个国家可以使用宗教“叛乱”,即叙利亚和伊拉克。

伊斯兰教分为两大派系。他们是:什叶派和逊尼派。在世界范围内,逊尼派比什叶派有优势,但在伊斯兰世界的核心,,情况则不同。伊朗是什叶派国家,也是什叶派的家园。

在中东,除伊朗外,两国,伊拉克和叙利亚以及什叶派之间也存在着巨大的关系。

当时,尽管伊拉克由逊尼派萨达姆掌权,但大多数国内人都是什叶派,他们居住在核心区域。在叙利亚,虽然什叶派的人数只占总人口的20%,但什叶派的阿拉维派人掌权,政府和军队基本上由阿拉维派穆斯林组成。

叙利亚和伊朗都来自什叶派。如果伊朗能够战胜叙利亚并帮助伊拉克的什叶派推翻萨达姆侯赛因,那么两个中东国家将加入伊朗。届时,伊朗的外部形势将发生良性变化,伊朗也将有能力在中东伊斯兰世界建立支配地位。

但是,如果伊朗受到世俗级力量的控制,那么先前的假设就无法实现。因为一般公共身份的主要标准是种族和国家。因此,按照国家标准,叙利亚,伊拉克和伊朗是相互独立的;根据国家标准,叙利亚和伊拉克属于阿拉伯部落,伊朗属于波斯家族。这两者是对立的。由此可以看出,伊朗不能利用民族国家的身份来争取叙利亚和伊拉克的情感认同。

但是,伊斯兰共和国的出现改变了局势。伊朗是什叶派的主权者,伊拉克什叶派和叙利亚的阿拉维派人的印象很自然。此外,伊朗还提出了伊斯兰教复兴的旗帜。虽然这会让逊尼派感到不满,但对什叶派来说确实是一个巨大的诱惑。如果伊朗能够在通往伊斯兰教复兴的道路上取得某些成就,那么逊尼派很可能会在振兴伊斯兰教的广泛框架下转向伊朗作为一个教派。

伊朗使用宗教身份取代国家身份和国家身份。以这种方式运作中东并区分阿拉伯国家是一种非常好的方式。为了突出宗教色彩,伊朗的权力结构发生了变化。政治和宗教团结的制度,其权力高于政权。

从历史发展的角度来看,伊朗的举动是非常正确的。伊朗和叙利亚政府以及伊拉克(什叶派)在一定程度上组成了联盟,并与海湾阿拉伯王国和叙利亚反对派作战。

当然,三国之间的合作是建立在考虑国家利益的基础上的,但三国的什叶派的共同特征在这方面发挥了重要作用。如果伊朗首先选择了一个世俗化的政府,也许伊朗仍然遭受阿拉伯人和美国的镇压,那么就没有这样的改变空间。

未来伊朗政体将如何变化?尹世军认为,伊朗的政治和宗教团结体系将继续存在,而这一时期不会太短暂。首先,伊朗正面临着对美国和阿拉伯君主制的镇压,它需要利用宗教来动员其公民。其次,伊朗尝到了宗教带来的甜头。在伊拉克和叙利亚建立联盟。即使有一天,什叶派没有给伊朗带来红利,伊朗也可以掀起伊斯兰教复兴的旗帜,赢得逊尼派阿拉伯人,土耳其人和中亚土耳其人的批准。

因此,没有好的或坏的政治制度,只有它是否合适。对伊朗而言,其国情已经确定,政治和宗教团结制度是目前最合理合理的选择。

当然,现在,伊朗正面临来自美国的新一轮压力。在最近一段时间里,美国军方已经向边境施加压力,特朗普对此施加了制裁。它甚至更频繁,一对肯定会使伊朗处于死亡状态。

然而,面对压力,伊朗不仅没有妥协,而是积极攻击,从击落美国军用无人机,重新开始铀浓缩,然后扣除英国游轮,伊朗的暴虐可以说是令人惊讶的。

为什么伊朗敢与美国和欧洲如此横向?它真的相信只有自己的军队能够抵御美国联盟的军事攻击吗?

这当然是不可能的。只要心灵不在水中,你就知道伊朗军队不能成为美军的对手。如果特朗普真的下定决心,伊朗就不能生活在招架之中。

但知道这一点,为什么伊朗会主动攻击和攻击美国部门呢?他不怕愤怒美国?

事实上,许多人没想到的是,伊朗这样做是为了故意迫使美国去世。在伊朗看来,如果伊朗必须被迫摊牌,伊朗将只有生存的机会。

逻辑是什么?事实上,这与美国的特殊国情和特朗普自己的政治利益密切相关。对此,请注意微信公众号:云石,云世俊下一节继续为您解读。

本文是大理石地缘政治系列66章第章伊朗的第三章。解读大国内心游戏,分析政治深度逻辑,请用微信搜索公众号:云石,观看所有云石军地缘政治系列文章。

本文为第一作者的原创,未经授权不得转载

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作为中东地区的一个城市国家,伊朗一直受到广泛关注。最令人惊讶的事情之一是它使用古老的政治和宗教统一体系。在这种制度下,国家的真正权力掌握在什叶派手中。什叶派神职人员的领袖是掌握伊朗军事力量和决策权的最高精神领袖。当选总统只是执行人。换句话说,伊朗伊斯兰共和国是一个宗教国家。

今天,在21世纪,仍有一些国家采用类似于中世纪欧洲社会的管理模式。伊朗真的很独特。

事实上,从伊斯兰教的历史来看,不难发现,在一千多年的历史中,没有任何伊斯兰政权掌握在祭司手中。

在伊斯兰革命爆发之前,伊朗是一个深受西方文明影响的高度世俗化的国家。这样一个国家实际上已经在一夜之间变成了一个政治与宗教融合的体系,这真的是一个惊喜。

为什么伊朗选择政治和宗教团结,为什么政权存在很长时间? Yun Shijun对每个人进行简要分析。

伊朗伊斯兰革命爆发的原因是,海湾的阿拉伯国家加入了美国,使伊朗的西部战线面临来自阿拉伯国家的严峻挑战。美伊联盟使伊朗面临来自苏联的巨大压力。伊朗面临双重压力。随着亲美国国王巴列维推动“白色革命”,伊朗的内部矛盾愈演愈烈,革命已经发生,巴列维王朝最终被推翻。

新的伊朗伊斯兰共和国解除了美伊同盟,并希望与苏联和解,以便集中精力于阿拉伯国家。

然而,尽管伊朗与苏联之间的矛盾有所缓解,但伊朗并未转向苏联;在美伊联盟破裂后,美国对伊朗的态度变成了制裁,同时大力支持阿拉伯军队;伊朗的国力。伊朗的危机变得更加严重。

在这种情况下,伊朗只需挖掘其内部潜力,打击阿拉伯军队。简而言之,社会资源集中在国家手中。首先,人民的财富充满了热情;第二,成年男子入伍。

有哪些方法可以在不引起公众抵制的情况下有效收集社答案是用意识形态来引导他们赚钱。

保守的意识形态与原教旨主义色彩不仅可以营造一种简单的社会氛围,压低人民的需求,减少消费,还可以利用中兴伊斯兰教的宗教狂热来激发人民的圣战。西方的世俗化不能做到这一点。

然而,意识形态的作用是渐进的,伊朗的外部压力迫使它立即做出改变。在这种情况下,伊朗的权力结构只能尽可能地倾向于宗教,利用宗教力量的形式迅速渗透到社会各个方面的影响。

事实上,在20世纪60年代和70年代,伊朗的宗教势力有逐渐向上发展的趋势。只是因为巴列维国王的强烈镇压才使其权力不再继续扩大。

然而,在20世纪70年代后期,伊朗的外部环境恶化,伊斯兰革命爆发,宗教势力上台。这是伊朗政治与宗教统一的内在内在性。

从外部看,伊朗采取政治与宗教相结合的制度,这有利于与阿拉伯人的游戏。

只有通过两种方式行动,伊朗才能在与阿拉伯国家的比赛中获胜。首先,增强自己的力量。第二是挖掘阿拉伯国家的角落。

在中东,伊朗有两个国家可以使用宗教“叛乱”,即叙利亚和伊拉克。

伊斯兰教分为两大派系。他们是:什叶派和逊尼派。在世界范围内,逊尼派比什叶派有优势,但在伊斯兰世界的核心,,情况则不同。伊朗是什叶派国家,也是什叶派的家园。

在中东,除伊朗外,两国,伊拉克和叙利亚以及什叶派之间也存在着巨大的关系。

当时,尽管伊拉克由逊尼派萨达姆掌权,但大多数国内人都是什叶派,他们居住在核心区域。在叙利亚,虽然什叶派的人数只占总人口的20%,但什叶派的阿拉维派人掌权,政府和军队基本上由阿拉维派穆斯林组成。

叙利亚和伊朗都来自什叶派。如果伊朗能够战胜叙利亚并帮助伊拉克的什叶派推翻萨达姆侯赛因,那么两个中东国家将加入伊朗。届时,伊朗的外部形势将发生良性变化,伊朗也将有能力在中东伊斯兰世界建立支配地位。

但是,如果伊朗受到世俗级力量的控制,那么先前的假设就无法实现。因为一般公共身份的主要标准是种族和国家。因此,按照国家标准,叙利亚,伊拉克和伊朗是相互独立的;根据国家标准,叙利亚和伊拉克属于阿拉伯部落,伊朗属于波斯家族。这两者是对立的。由此可以看出,伊朗不能利用民族国家的身份来争取叙利亚和伊拉克的情感认同。

但是,伊斯兰共和国的出现改变了局势。伊朗是什叶派的主权者,伊拉克什叶派和叙利亚的阿拉维派人的印象很自然。此外,伊朗还提出了伊斯兰教复兴的旗帜。虽然这会让逊尼派感到不满,但对什叶派来说确实是一个巨大的诱惑。如果伊朗能够在通往伊斯兰教复兴的道路上取得某些成就,那么逊尼派很可能会在振兴伊斯兰教的广泛框架下转向伊朗作为一个教派。

伊朗使用宗教身份取代国家身份和国家身份。以这种方式运作中东并区分阿拉伯国家是一种非常好的方式。为了突出宗教色彩,伊朗的权力结构发生了变化。政治和宗教团结的制度,其权力高于政权。

从历史发展的角度来看,伊朗的举动是非常正确的。伊朗和叙利亚政府以及伊拉克(什叶派)在一定程度上组成了联盟,并与海湾阿拉伯王国和叙利亚反对派作战。

当然,三国之间的合作是建立在考虑国家利益的基础上的,但三国的什叶派的共同特征在这方面发挥了重要作用。如果伊朗首先选择了一个世俗化的政府,也许伊朗仍然遭受阿拉伯人和美国的镇压,那么就没有这样的改变空间。

未来伊朗政体将如何变化?尹世军认为,伊朗的政治和宗教团结体系将继续存在,而这一时期不会太短暂。首先,伊朗正面临着对美国和阿拉伯君主制的镇压,它需要利用宗教来动员其公民。其次,伊朗尝到了宗教带来的甜头。在伊拉克和叙利亚建立联盟。即使有一天,什叶派没有给伊朗带来红利,伊朗也可以掀起伊斯兰教复兴的旗帜,赢得逊尼派阿拉伯人,土耳其人和中亚土耳其人的批准。

因此,没有好的或坏的政治制度,只有它是否合适。对伊朗而言,其国情已经确定,政治和宗教团结制度是目前最合理合理的选择。

当然,现在,伊朗正面临来自美国的新一轮压力。在最近一段时间里,美国军方已经向边境施加压力,特朗普对此施加了制裁。它甚至更频繁,一对肯定会使伊朗处于死亡状态。

然而,面对压力,伊朗不仅没有妥协,而是积极攻击,从击落美国军用无人机,重新开始铀浓缩,然后扣除英国游轮,伊朗的暴虐可以说是令人惊讶的。

为什么伊朗敢与美国和欧洲如此横向?它真的相信只有自己的军队能够抵御美国联盟的军事攻击吗?

这当然是不可能的。只要心灵不在水中,你就知道伊朗军队不能成为美军的对手。如果特朗普真的下定决心,伊朗就不能生活在招架之中。

但知道这一点,为什么伊朗会主动攻击和攻击美国部门呢?他不怕愤怒美国?

事实上,许多人没想到的是,伊朗这样做是为了故意迫使美国去世。在伊朗看来,如果伊朗必须被迫摊牌,伊朗将只有生存的机会。

逻辑是什么?事实上,这与美国的特殊国情和特朗普自己的政治利益密切相关。对此,请注意微信公众号:云石,云世俊下一节继续为您解读。

本文是大理石地缘政治系列66章第章伊朗的第三章。解读大国内心游戏,分析政治深度逻辑,请用微信搜索公众号:云石,观看所有云石军地缘政治系列文章。

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